群交淫乱 电视剧《六姊妹》：在炊火日常中传承“家”文化
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年代家庭款式电视剧《六姊妹》以安徽淮南小城中何家六姊妹的成长为主轴，用独特几十余年的技能架构，纪录一个家庭四代东说念主的生活变迁。浓郁的炊火气和温润的旧时光，让该剧流溢出真骨子朴、亲切诊疗的气质。而故事中复杂的款式结构和精神寓意，则向不雅众进一步阐释了中国传统文化中“家”的内涵。
《六姊妹》不竭了试验目的创作的真确感，以轻快灵动的笔触传达出“生活流”叙事的魔力。该剧聚焦何家六个女儿成长经过中的点滴，确凿纪录一个全球庭的生老病死、聚散悲喜。故事合座千里浸于质朴、活泼的日常寰宇，用琐碎的小事免强起生活的镜像：家丽从河里执了一只老鳖给姆妈补身子，成果邻居家小女儿贪玩，被老鳖咬了一口；家丽心爱为民，用珐琅缸装了家里糖蒜送给他抒发情意；为了给姆妈织双手套，家丽拆了我方毛衣的边，缠成一团红毛线……诸如斯类温柔兴趣兴趣的细节织出了真确生活的肌理，从家长里短的日常之中细品东说念主间炊火百态。
与齐市精英、古装权略等类型作品不同，果真统共年代剧齐以给渊博东说念主作传、书写子民史诗为创作缱绻。旧年的《胡衕东说念主家》如斯，本年的《六姊妹》也是。《六姊妹》让不雅众从中看到我方和家东说念主的影子，六姊妹里莫得谁是振翅高飞，莫得谁是资质异禀，顺利考上大学的惟一何家欢一东说念主。父亲何常胜横祸示寂，姐妹们痛彻情愫，但伤痛之余，老四、老五照旧为争岗亭顶替限额吵得不能开交。这即是渊博东说念主，莫得极致的善恶，但齐有注释、模糊、大方、自利等不同面向。他们偶尔嫉妒使坏，但大大齐时候也浑厚暄和。这群绘身绘色的东说念主物群像，彰显了全剧坚定的渊博东说念主视角。
这个故事不仅“接地气”，还能体现历史的变迁轨迹，不良少妇折射社会发展线索。几十年的岁月中，中国社会发生着回山倒海的变化，每一次紧要事件齐沉默地将世东说念主的走时牵引向不同场地。何家六姊妹们设立、责任、娶妻、生孩子……大小家庭分分合合。故事举重若轻、不急不躁地状写六姊妹在生活繁难眼前的礼聘和顶住，如化盐入水般静不雅历史的蜿蜒转念，莫得过多戏剧性的热闹，就让东说念主物走时跟着时期齿轮当然地动弹上前，让不雅众耐烦性体会岁月究竟如何影响渊博个体与家庭。
时期之中，生如苔花般的东说念主们执意地感受着悲欢，心胸但愿地“少许少许往前挪”。岂论履历了若干变故，割握住的血脉亲情、抹不掉的暄和底色、晨曦而生的糊口智谋，终究好像让一家东说念主把“放诞”走成“祥和”。这是该剧用何家姊妹的“六味东说念主生”酿出的人命况味，它索求出了中国东说念主心中垂馨千祀的、长期为个体提供身份阐明的款式轴心，那即是“家”。在中国东说念主的心里，家是风雨中的逃一火所，是听凭走时如何冲击，齐仍是好像赢得勇气和但愿的卵翼所，是漫长的岁月之中，援手东说念主握住成长与前行的能源源。
《六姊妹》从朴素的日常中发现生活的诗性，于庸碌的性掷中积聚款式的力量，指点不雅众去探寻家庭关连与东说念主类款式的深条理意旨。剧集满载着对“家”文化的传承热念，穿越历史与当下的时光，召唤善与爱、真与好意思。中正、千里稳的创作心态，让作品在内容市集强烈的竞争当中解围出来，不竭了年代剧的口碑和影响力，也为更多此类佳作的问世提供了可鉴戒的轨范。（作家：卢蓉，系中国传媒大学莳植、中国视协表面挑剔专委会副会长）
《光明日报》（2025年02月26日 15版）
